真實筆記

　　一次，在薩爾瓦多東部的 San Miguel 上山區 Perquin，前一段路坐巴士，中途轉換當地的小型貨車，一上車便坐在一名農夫身旁，他戴着一頂奶白色的闊邊草帽，黑黝皺摺的臉孔向我綻開慈祥的笑容，我禮貌地也回了個微笑，然後不經意四處張望，赫然發現他腰纏一把鋒利的大關刀，這突然令我有點忐忑不安。

　　其後有不少類似打扮的農夫上車，人人一把大關刀，他們站在我面前，刀，也跟着在我面前搖晃着，刀光劍影，我坐得戰戰兢兢。

　　與我同行的美國同伴取笑我，認為我少見多怪、小題大做，人家是農夫，刀用來耕作，也用來對付土匪，要知道，山區農村偏遠，警察不到，加上多年內戰，農民習慣帶刀自保，更何況刀有其耕作的實際作用，漸漸這已融入他們的生活文化當中。

　　好了，讓話題轉到伊斯蘭先知穆罕默德帶劍傳道的爭議，其實，批評者指穆罕默德帶劍是一種錯覺？還是事實？穆罕默德是阿拉伯人，在那個歷史時代，阿拉伯半島那一片沙漠上，部落割據，戰事連綿，自然到處都可見到刀來劍往；但，我們不能就此斷定穆罕默德就如其他阿拉伯人一樣配帶武器，並且以劍放在他人的頸項上，用暴力強迫他們信奉伊斯蘭。

　　我雖然不是伊斯蘭教徒，但由於採訪的關係，也對《古蘭經》略知一二。《古蘭經》說：「信仰無強迫，正邪已分明」，又教導以善言和智慧，並透過最好方式辯論。事實上，「伊斯蘭」一詞便意指和平，這是穆罕默德所倡導的，那麼，他帶劍以暴力傳教，乃是出於西方的想像所繪出的一幅圖畫，一如去年丹麥漫畫家繪出穆罕默德頭上包裹着炸彈一樣。

　　至於他的信徒如何造化，就好像其他宗教般，可以結出好果子或壞果子，我們怎可指着壞果子便連人家阿爸阿媽也搬出來去醜化凌辱?!