2010年12月20日
發展的十字路
目前，大家都在談論歐洲新一輪債務危機，但有東歐改革火車頭之稱的匈牙利，卻拒絕 IMF 提出的第二次休克療法方案，表示要走自主的道路。
匈牙利市是○八年金融海嘯最大受害的東歐國家之一，國家幾乎陷入破產邊緣。在今年年中的大選中，一個新冒升的極右政黨「匈牙利明天更好運動」（Jobbik），第一次參選便奪得國會百分之十七的議席，成為第三大黨，而去年歐盟議會選舉裏也取下三個議席，令西方世界震驚。
今年八月，Jobbik 與歐洲極右政治組織共同訪問及參拜日本靖國神社，再次引起國際社會對歐洲新法西斯主義興起的憂慮。有分析家指出，這現象無疑與近年歐洲深受經濟危機困擾有關。特別是東歐這個新興市場，老百姓可謂飽受過去休克治療的震盪，社會不得安寧，他們無法不重新思考發展的道路。
最近，中國最具爭議的知識分子何新，發表了他的肺腑之言。他在上世紀八十年代反對激進體制改革，反對外來輸入的「休克療法」。但他又強調他本身不是「新左」、不是「毛派」、不是「民族主義」，他其實甚為支援鄧小平的經濟改革，他認為經改解放了整整一代中國人，只是改革到現在已走了樣。
何新表示，三十年來中國發生巨變，中國的確有了很大的進步。但當今中國在許多方面是個可悲的國度，中國如再不進行限制地方酷吏暴政的政治改革，歷史將會發生大倒退。
究竟中國會否走向資本壟斷暴政的新極權主義體制之下？這得要視乎改革派的胸襟與視野。何新承認他是個失敗者，近年他一直在整理和反省自己過去的言論，特別在政治觀念上，他坦承有一些觀點的確誤導了國人。
承認錯誤是可貴的品德。最可怕的是有些知識分子擺「永遠是對的」姿態，一切以打倒敵人為目的，只要是敵人的敵人所說的便支持。這種態度無論左與右，皆會誤導蒼生，恐怕我們目前的情況就是如此。
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留言
你好，我一直都有阅读你的作品和文章。在每一次阅读完后，都对这世界的视野有多一份的震撼和对自己有多一份的谦卑。想找朋友们分享。不知怎地，多数时候他们都表现得很无趣，因而导致我所分享的内容与感受突然觉得很“廉价”。然後，就只好默默无语。很想知道你有什么想法呢？
發表人: 金城 | 2011年01月03日
很感謝你願意向我分享你的感受。不要太在意別人的反應。書是我們最好的朋支，只要找到自己應當走的路便是了。在人生旅途上，總會遇上志同道合的人，至少在這博客 ( 部菭格 )裡。
老實說，你的挫敗感我也曾經歷過，到現在，我仍會給老爸責罵：你整天東奔西跑，東寫西寫，有甚麽鬼用呀？
我全家人都沒有也不願翻一翻我的書。
但，我不孤獨。
發表人: 翠容回金城 | 2011年01月07日
多謝翠容女仕，金城也寫出了我的心聲。
我非常欣賞你清晰及睿智的文章，尤如西方人所提及的a pearl of wisdom.
我不懂你爸爸罵甚麼，但感覺及理解為：「家人需要多些關心，而不是多些著作。」
這一刻我遇見到a pearl of wisdom(懂詩詞歌賦的你)，忍不住要說句：
「放開心頭枷鎖，齊來迎接這中國的文藝復興時代吧.」
古人云：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。 （清朝．沉雄撰 ）
發表人: 阿笨 | 2011年02月05日
更正，又有機會寫幾多句。在遠方另一邊，我這個平凡的讀書人，整年都好少動筆。執筆隨常寫些：新春大吉、身體健康、如意吉祥的話。哈！見笑了。
「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」
應出自清代趙翼《題元遺山全集》詩中其中兩句。元遺山亦即是元問好，大家一定聽過他寫的詩詞「問世間、情為何物，只教生死相許？ 天南地北雙飛客……」近代人亦用這兩句作了書名，那是一部柏楊小說和詩作的評論集。
我只寫了幾句，提及卻全是故人，此刻心裡我又聯想起另一位古人的詩詞。(又多一位故人……這就是我少寫文章的原因。)
「昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。……煙波江上使人愁。 」唐朝．崔顥
更正完，晚生難免手誤，望大家見諒。希望這次不用再更正。
發表人: 阿笨 | 2011年02月06日
阿笨
多謝你一語道破：：「家人需要多些關心，而不是多些著作。」
我想，每個人有時都會感到在十字路口徘徊，心裡燃燒的理想，總會被現實潑冷水；你的雙腿總是好像給家人拉著，特別是當大家的價值不盡相同。
過去一年都花在家事，為安頓家人的居住問題東奔西跑。無法出外採訪，也沒有時間去寫書。生命，在去年似乎停頓了。
希望新的一年，爭取機會往外跑，正計劃今月底到埃及與突尼斯。
好笑的是，我剛買下房子給父母居住，三月底要完成交易。我要從中東趕回來。
家事、國事、天下事！
我就這樣在現實與理想的狹逢游走著。
香港樓價之高，不知今次會否接火棒？
多年的積蓄，字字皆辛苦，如今為家人，向地產商奉獻！
但，中東的民主運動，會否帶出一個新的阿拉伯世界？我的心早已飛往那裡去了。
中國的文藝復興？何出此言？
翠容
發表人: 翠容 回 阿笨 | 2011年02月06日
翠容
好高興，得到你回覆^.^
(忽然讓我想起舊日的中文科老師……我這個平庸理科生，在眾多中學文科老師中，只有與她對話時才會互相有問有答。)
在農曆年歡樂氣氛下，遇見你及金城的留言，似帶點茫茫然的感慨。
再讀這篇「發展的十字路」的尾段，從小看電視劇長大的我，心中居然唱起這歌詞：
♫♫♫匆匆光陰如幻 天天空虛無限 落寞的雙眼 茫茫然走向 埋沒著我一生既夜晚 ♫♫♫♫ (詞：潘偉源)
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Q: 香港樓價之高，不知今次會否接火棒？
我想不到，答不來。還是參考中小學生寫紀念冊的手法：
『天生我材必有用，千金散盡還復來。與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。』(唐．李白)
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Q:：中國的文藝復興？何出此言？
『……此中有真意，欲辯已忘言。』(晉．陶淵明)
本來想在網絡找找現成的答案，但反而讓我更亂、更似答非所問。
這麼抽象的詞彙，於梁啟超、胡適、李叔同、饒宗頤等人，各有各的見解、發展方向與及相關重心人物。
而我心裡只想到一些組件：鄭國江所寫的 及 一首從文言文翻譯的英文詩。
*** Peace poem by Tao Te Ching ***
If there is to be peace in the world,
there must be peace in the nations.
If there is to be peace in the nations,
there must be peace in the cities.
If there is to be peace in the cities,
there must be peace between neighbors.
If there is to be peace between neighbors,
there must be peace in the home.
If there is to be peace in the home,
there must be peace in the heart.
老子道德經 五十四章 節錄：
脩 之 身 ，其 乃 德 真 ；
脩 之 家 ， 其 德 有 餘 ；
脩 之 鄉 ， 其 德 乃 長 ；
脩 之 於 國 ， 其 德 乃 豐 ；
脩 之 於 天 下 ， 其 德 乃 普 ．
發表人: 阿笨 | 2011年02月09日
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