2011年04月01日
在埃及觀察利比亞戰情
在埃及觀察利比亞戰情
| 記者永遠追著新聞走。開羅的外國記者剛結束埃及採訪，又隨即跑去利比亞。 利比亞剛好位於突尼斯與埃及之間，利比亞反對派借茉莉花革命的聲勢於二月十七日發動「憤怒日」，要求卡扎菲（卡達菲、格達費）下台。利比亞是產油國家，它的局勢更惹國際媒體關注。 現在前往利比亞必須循陸路，而陸路則主要有兩條：從埃及或從突尼斯過去。當利比亞人民起義之初，即二月底，大家都說，從突尼斯進入的是利比亞西部，太危險，因此全部記者都從埃及前往利比亞的東部，再去班加西，這是最先落入反對派手中的城市。 我一來到開羅，碰到正準備前往利比亞的記者，他們邀請我一同前往。當時反對派軍隊剛奪取了班加西，並成立臨時管治機構，法國第一時間承認他們。由於該地區一帶處於無政府狀態，東部邊境如入無人之境，所有人士都可以自出自入，不用簽證，對記者甚有誘惑力。這可真有點打亂我的陣腳，我本一心好好研究後穆巴拉克時代的埃及，並正相約一些訪問。不是沒有膽量去，而是我已不再喜歡這樣追趕新聞。 老實說，班加西的內戰格局令記者的採訪受到很大限制，甚至只能按接管的反對派革命軍指示採訪。除了表示我在現場外，不可能做到甚麼。我寧願放慢步伐，觀察和思考中東地區秩序重整的挑戰和對國際局勢的影響。 果然不出所料，那些記者匆匆去了班加西幾天，又匆匆回到開羅。他們怕卡扎菲政府軍奪回班加西，屆時沒有入境簽證的記者如何出境？而他們也感到，這一天可能很快便來臨，這由於他們看到班加西的反對派軍隊實在兒戲，在街上隨便把武器交給老百姓，叫他們加入其陣營。老百姓連開槍也不懂，一時錯手打死或打傷同伴，又或自己打死自己，這不禁令我想起中國電影《讓子彈飛》。如果不是北約聯軍介入，反對派是無法維持下去的。 不過，班加西反對派軍隊對記者倒非常歡迎，特別設立國際傳媒中心，可免費上網，並鼓勵記者多寫他們的故事。只可惜當地治安太差，即使記者白天成群結隊走在街上，互相保護，也一樣給暴徒搶掠，有部分記者無奈打道回府。 根據記者在當地的觀察，那些反對派軍有不少是伊斯蘭主義者。事實上，利比亞今次內戰可以說是一場部族戰爭。而首先由東部的班加西發難，其實有其歷史因由。 利比亞東部的部族有力抗外敵的驕人傳統，曾領導抵抗奧斯曼帝國的入侵，以及意大利殖民者的佔領。後來伊斯蘭教的一個教派塞努西教團(Senussi Muslim Order)來到利比亞東部，並在以班加西為中心的昔蘭尼加（Cyrenaica）落地生根，塑造了東部部落的信仰面貌。 這一教派一八三七年創立於麥加，和沙特的瓦哈比教派一樣主張恢復原始教義的純潔性。一九一七年當時在埃及進行殖民統治的英國，將塞努西教團的首領穆罕默德·伊德里斯(Muhammad Idris)扶植為昔蘭尼加酋長。一九四九年，在英國人的支持下，他宣布昔蘭尼加酋長國獨立，並在一九五一年被加冕為利比亞聯合王國的國王。到這一時期為止，利比亞的政治一直都由東部的部落主導，而西部的幾個部落則受到壓制。 在一九六九年九月一日，當時為中尉的年輕卡扎菲發動政變罷絀國王。雖然這次政變用了反帝反殖民的革命語言包裝，但說到底仍只不過是部落政治﹕政變官兵主要就出自西部的黎波里和費贊的三個部落﹕Qadhadhfa（卡扎菲所出身的部落）、Maghraha、Warfalla。卡扎菲上台後聲稱要打擊部落主義，結果他為了瓦解東部的威脅，還是加強了他和自己人的部落霸權。東部的瓦法拉部族(Al-Zuwayya)則被排除在新體制之外，埋下東部對卡扎菲的仇恨種子。 部族的合縱連橫 瓦法拉部族分別在一九九三年和二零零六年舉行大規模抗議，都遭到殘酷鎮壓，這難怪利比亞這一次政治地震的震央發生在東部重鎮班加西。 該國其實是一個鬆散的政治聯合體，利比亞人仍然相當重視自己的部族身份，並效忠於各部族的酋長，而非中央政府。因此，當人民一起義，首先就是部族發難，特別是瓦法拉部族，佔利比亞人口六分之一，約一百萬人。擁有五十萬人口的第二大部族圖阿里（Tuareg）也在瓦法拉的拉攏下加入反對陣營。此外，東南部的塔布（Tabu）部族後來也加入反對陣營，這個部族曾在九十年代中期遭到卡扎菲政權的歧視。東部是個產油區。瓦法拉部族發言人曾揚言切斷利比亞運輸石油管道，以此迫使西方大國向卡扎菲政權施壓。 我在開羅認識一位利比亞女醫生，她原本來開羅做義工，結果就留在這裏，暫時回不了老家。我聽她講述利比亞生活，令我感到意外。為甚麼？我還以為她會告訴我該國如何民不聊生，怎知她卻竟然說生活很不錯，這令我猜疑她是否特權階級。 女醫生不是特權階級，但她來自位於西部的首都的黎波里。她說，在利比亞，住房、醫療、教育等全部都免費。卡扎菲鼓勵人人受教育，從小學到大學都是免費的，因此利比亞人一般教育水平高。 每個家庭都有汽車 女醫生又說，現在，在的黎波里，幾乎每一個家庭都擁有自己的居所，以及至少有一部車，而有幾部車的家庭也很普遍，因為利比亞的房車與汽油的確很便宜。從中或許讓我們看到東西之別。 不過，女醫生告訴我，卡扎菲比穆巴拉克更愛個人崇拜，對反對聲音更敏感。至少穆巴拉克最後幾年表面上也容許媒體批評他，口頭上應承改革。但，卡扎菲卻容不下任何政治自由空間。 卡扎菲自視為神，人們活在他的股掌中。有伊斯蘭反對派組織認為卡扎菲的行為沒有體現信仰的倫理價值，加上他近年主動與西方修補關係，推出迎合西方利益的經濟發展藍圖，遂有人私底下呼喊﹕伊斯蘭才是出路！ 卡扎菲確實自視很高。記得年前有一批西方著名女記者前往利比亞專訪他，他竟邀她們到他寢室，以為自己魅力無法阻擋，政治與性共冶一爐，結果弄得全部女記者四散。原來卡扎菲的好色政治也的確有一手。他活在自己的狂想裏。 他不僅幻想自己是萬人迷，也夢想自己能統領整個阿拉伯世界。現在的問題，就是利比亞的伊斯蘭主義者也可能有他們的狂想曲。 不同於埃及或突尼斯，利比亞的反對派更是複雜。卡塔爾半島電視台和一些西方傳媒一刀切，稱所有反對卡扎菲的派系都是「民主鬥士」，這不一定符合事實。 事實上，我們可能只知道利比亞有個卡扎菲，但對利比亞的反對派所知甚少。較為西方所認識的，乃是「利比亞反對派全國會議」(National Conference for Libyan Opposition，NCLO)。該組織主要由流亡海外的利比亞人在二零零五年於倫敦宣布成立。在這個大傘之下，有數個反對派組織手合作，這包括利比亞憲法聯合會(Libyan Constitution Union)、利比亞人權聯盟(Libyan Human Rights League)、拯救利比亞全國陣線(National Front for the Salvation of Libya)，和利比亞一個部族組織名為泰米昔蒂代表大會(Libyan Tmazight Congress)。當中有變節的外交官和軍人，也有力求恢復王朝時代憲法的主張者。 NCLO可以說是一個利比亞流亡知識分子異見組織，他們致力推翻卡扎菲政權，籌組過渡政府，聲稱要帶領國家邁向自由、民主、法治的現代國家。他們借茉莉花革命於二月十七日協助國內利比亞同胞發動「憤怒日」，呼籲利比亞海內外人士參與示威，要求卡扎菲下台。可是，由於這組織成員大多身處海外，影響力比不上國內的反對派部族和伊斯蘭組織。■ |
02:23 發表於 大地旅人 | 永久網址 | 留言 (6) | Email this
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謝謝你，我必須要說這是到目前為止我看到對利比亞最詳盡的報導了
或許真的是因為我們距離太遠，所以感覺不到一點真實
又更或許是因為我們太習慣於用歐美的觀點看世界，所以體會不到她們生活的溫度。
希望你好，保護好自己，然後繼續用你的眼睛帶我們看我們不知道的世界
發表人: chichi | 2011年04月01日
謝謝您的報導，終於可以看到利比亞人的觀點，而不是電視報章那些照讀稿地陳列一堆事實的新聞…
祝一切順利。
發表人: 文敏 | 2011年04月01日
多谢你的报道，这跟我在大陆看到的新闻还有VOA与德国之声的新闻有一定的区别。让我更清晰地了解整件事~
發表人: Chris | 2011年04月01日
也是要說謝謝！祝平安順利！
發表人: connie | 2011年04月06日
踏入千禧年，拉美人借美國忙於應付其反恐戰的機會，奮而掀起「二十一世紀社會主義革命」，期望奪回屬於大多數人民的民主與自由等人權。
發表人: forex | 2011年07月08日
非常好，内容丰富的文章。非常感谢您
發表人: Jak Schudnąc | 2011年09月14日
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