真實筆記

全球媒體及傳播通識講座系列

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Mon, 14 May 2012 19:19:43 +0800

通識講座系列(一):《與資深記者無底深談》
「每天爆你多一些：記者是如何揭發官員的『利益衝突』醜聞？」
講者：陳貝琼
YCCC全球媒體及傳播課程名譽講師
《壹週刊》前總編輯
日期：2012年4月25日(星期三)
時間：4:00pm—5:00pm

通識講座系列(二):《與資深記者無底深談》
「阿拉伯之春真相之路：張翠容的現場解讀」
講者：張翠容
YCCC全球媒體及傳播課程名譽講師
戰地記者、國際問題觀察家
日期：2012年5月17日(星期四)
時間：4:30pm—6:00pm

通識講座系列(三):《與資深記者無底深談》
「從佔領行動說起：張翠容解讀世界新方向」
講者：張翠容
YCCC全球媒體及傳播課程名譽講師
戰地記者、國際問題觀察家
日期：2012年6月14日(星期四)
時間：4:30pm—6:00pm

地點：九龍灣展貿中心7樓耀中社區書院
費用：免費
報名：電郵info@yccc.edu.hk [請留下姓名、聯絡電話及電郵]
或透過www.yccc.edu.hk網上報名
查詢：3977 9877

兩岸三地

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Wed, 02 May 2012 18:48:00 +0800

簡體字版《中東現場》終於在中國內地出版了！阿拉伯之春等字句都可以出現，真是彼一時、此一時。

4月15日在北京新書發佈會上與梁文道對談，由於之前我總共接受了12家媒體個別專訪，聲音沙啞，因此請梁文道多講。一開始，道長說我傻，其實過去多年各有各忙，較少踫頭，他為甚麽有這個印象呢？我想，可能有以下原因。話說2002年，我第一本書《行過烽火大地》出版，當時道長與江琼珠在新城電台主持一個讀書節目，邀請講一下新書。

當時我開完一個會議後便去電台，會議中有人給了我一袋二袋資料，加上我自己有個大書包，令到行動很不方便。

節目完了後，我拿着所有東西站起來，東歪西扯。電台辦公室又到處都是玻璃牆和門，我誤以為玻璃牆是玻璃門，團團轉，後又撞到玻璃牆。最終能出去，竟走上一條往上行的扶手電梯，差点兒跌倒了。

道長與江琼珠見狀笑死了，可能因此在道長心中奠下一個「傻大姐」的形象。

喂，道長，我怎會傻呀！只不過，在熟悉地方易放下防範。難怪古龍說：愈安全的地方愈危險。

我在外採訪時，可說是十分醒目，不然便不會可以化險為夷，帶了這麼多故事回來啊！你以為真是傻人有傻福嗎？！

不過，我也很感謝道長在百忙中出席我的新書發佈會，與我對談。事後看回別人在現場直接打出的文字稿，把我所說的話都打錯了，例如宗教變成鐘罩，都怪我普通話不標準。其實我從沒有正式學過普通話，要好好去學了，以免大家受罪。

在中國內地辦文化活動，永遠不愁出席率，你只需要擔心場地不夠便是了。

　　在北京「單向街」書店舉行的新書發布會，晚上七時才開始，但那些參加者於六時已把場地擠得水洩不通，連樓梯也擠滿人。他們不一定是因為我而來 (或許為道長而來吧 )。老實說，我又不是明星，在內地並不活躍。但他們希望在活動裏得到更多知識、別人的觀點和想法。因此，他們習慣了去「跑場」，從一個講座到另一個講座。

　　對於香港人而言，這真是一個奇景。出席者當中大部分都是年輕人，他們不怕沒有座位，一站便可以站足兩、三個小時，也不怕會場處於你擠我擁的狀態中。每個眼神均直望講者，充滿好奇和期待。嘿！你將會告訴我們甚麼呀？

　　北京硬件發展神速。不僅北京，內地各大城市也如此，而且第二、三綫城市也直迫一綫發展，步伐飛快。

　　可是軟件卻仍大大落後於硬件，這與體制有很大關係。

　　在內地，人們的討論很容易便落入非黑即白的意識形態框框裏，很快便動氣，脫離理性，令內地盛產憤青，例如最近竟有人發表言論說要追殺韓寒，追殺者不是甚麼三教九流之人，好歹也算是文化人啊！

　　我們香港講法治、講理智，原本可以為內地人作示範，可惜最近也走了歪路，大倡「蝗蟲論」，而倡議者也是文化人啊！

　　我們排擠內地人，可是我們香港人到內地，人家一樣熱情地接待我們。在書店裏那些熱情的小伙子，那一雙又一雙求知的眼神，警惕香港人既然佔了自由的優勢，那便要做好榜樣啊！

從北京回來，馬上又要趕到台北，再次體會到兩岸三地的分別。

　　我之前曾經說過，兩岸三地最宜人居住的是台灣，現在的感覺仍是這樣。

　　如果我居住在北京，每天一定都會很勞氣。表面看，北京的硬件進步神速，走在市中心商業區很有氣派。以前原來是古樸的胡同區，如今竟興建了一間間輝煌的五、六星級大酒店，甚麼王府、半島、麗晶等等，爭妍鬥麗，再加上所坐落的那條大街大部分都是名牌車店，歐洲日本最豪華的房車，每天如車展般展現在我們眼前，金光閃閃。

　　我與友人走在這條大街上，突然想起香港銅鑼灣百老滙戲院最後也敵不過租金的狂升，結果讓路給名牌公司的可悲故事。再看看灣仔區，本來充滿濃濃的老街坊情懷，怎知政府一聲令下要發展，要把它改造成第二個中環和蘇豪區，即是物價高昂的消費區。

　　到處都是豪宅，伴隨着的是高檔的購物商業中心配套。你以為香港物價飛漲，但北京比香港更厲害。

　　相隔一年半載沒有到北京，再來又是不同的光景。即使只在老百姓地區的小街小店吃個便飯，打開菜牌，一碟普通小菜都要二三十元人民幣，高檔一點的就更不得了。可是一個大學畢業生的月薪還停留在三四千元人民幣。

　　年輕人愛「蒲」文化地標，例如書店、咖啡沙龍等等，可是如今在內地，三十元以下一本書的少之又少，一杯咖啡加一件西餅，盛惠七十大元。年輕人面對物價與薪酬極不對稱，單是咖啡與西餅便可大大打擊他們的尊嚴。

　　北京的士燃油附加費，去年是一元，今年是三元，說不定很快再提價。

　　來到台北，的士起錶價仍是多年前的七十元台幣，在小巷吃碗牛肉麵，吃出久違了的昔日情懷。

在台北過了一晚，第二天早上便要往台南。台灣的南北多大分別？

事實上，這個世界，的確有南北之別，而每一個地區、每一個國家，以至每一個地方與城市，也有南北差別。當我們說到世界上的北方與南方，便很清楚明白，所指的意思是富與貧的距離。事實上，北方代表富裕，而南方則代表貧窮，好像已經變成一個定律了，為甚麼呢？

　　不過，香港就不同，可能就只有香港反其道而行。香港的北邊是內地新移民聚居的地方，屬於一個發展中的地區。香港最富裕的地區集中在南方的香港島，而港島以南的淺水灣、深水灣，除了山頂以外，算是富人聚居之地。

　　來到台灣，這個寶島過去亦如世界各地那樣，一直面對南北不平衡的發展。以前我來台灣，大多只停留在台北，大部分活動都在這個北部都會舉行。可是今次來台，有機會作環島行，近距離看清楚一點南北之間的發展。自從有了高鐵後，南北兩邊跑已不這麼花時間了。從台北到高雄，坐公車要四至六個小時，現在坐高鐵只須一小時四十五分鐘，兩個小時還不到。

　　交通方便之後，南部跟以前已經不一樣了。我和友人坐高鐵南下，出席一個講座。友人告訴我，政府近年鼓勵年輕人往南部發展，想出很多吸引人口往南移的方法，例如把台南的舊房子改成為藝術空間，給年輕人經營書店、文化沙龍、畫廊、咖啡店，租金比北部更便宜，故很受年輕人歡迎。

　　現在的台南，脫胎換骨，人口比前增加了。如果你們有機會到台灣，一定要往台南一看。

　　在這裏，我就想起馬來西亞的馬六甲，文化氣息蕩漾，拐一個彎是家文藝氣息濃厚的茶館，再拐一個彎是充滿南洋風情的舊書店。

　　縮短南北差別，乃是每個政府應該要做的事情。

活動通知

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Fri, 13 Apr 2012 00:53:43 +0800

張翠容〈2012世界新方向〉講座
講題：2012世界新方向
講者：張翠容（香港資深記者與國際問題評論家）

日期：

4月18日（週三）6-9pm　台南藝術大學音像大樓152放映廳　回應人：孫松榮、龔卓軍；與談人：王墨林、鄭慧華、羅悅全、

4月19日（週四）1:30-3:30pm　高雄師範大學藝術學院5317教室

4月20日（週五）7-10pm　台北牯嶺街小劇場藝文空間(台北市牯嶺街5巷2號)　城中之心跨藝工作坊計畫－特別講座（Heart Taipei：An Inter-Arts Workshop Project）

台北立方計劃空間現正舉辦展覽〈委內瑞拉的底層革命〉（Venezuela From Below，展期至4.29），為讓觀眾更深入瞭解本展的知識背景，特邀請曾深入報導拉丁美洲社會主義革命狀況的香港資深記者與國際問題評論家張翠容來台開設講座。

本活動將於台南、高雄與台北各舉辦一場：台南場次與台南藝術大學音像紀錄研究所、藝術創作理論研究所博士班聯合主辦；高雄講座場次與高師大跨域所聯合主辦；台北場則由牯嶺街小劇場協辦。

講座題綱

阿拉伯人反政治獨裁，而全球佔領行動者則打出反金融霸權的口號，兩者同是指出1%如何欺壓99%，遂尋求人類另一出路，他們提出並實踐各種民主新實驗。與此同時，拉丁美洲早在世紀之初掀出21世紀社會主義革命，向世界展示參與式民主的可能性。講者花了三年時間多次進出南美地區，從委內瑞拉到厄瓜多爾，親自觀察當地各領域的改革內容，其後再走訪歐洲與北非，發現南美另類改革模式成為他們的重要參考。不過，南美雖進入收割期，但亦面對不少挑戰。講者專程赴台分享南美改革的成功與失敗，並兼論北非與歐洲危機，這對亞洲又有甚麼啟示？

東帝汶：獨立夢想路遙遙

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Sat, 31 Mar 2012 20:22:00 +0800

遠在太平洋一偶的東帝汶，舉行獨立以來的第二次總统大選，這令國際社會又把目光轉到這個曾經令我淚濕衣襟的地方，而今次大選更被視為該國民主成績的考驗。

這個在地球上第193個獲承認獨立的國家，人口僅110萬，是全球最貧窮國家之一。想不到，如今當地大部份人生活仍在每日不到一美元的狀況下。

記得2002年4月東帝汶建國之日，我專程到該地採訪，當時聯合國以維和理由，協助該國在管治上順利過渡，派駐大量工作人員到首都帝力，主要來自前殖民宗主國葡萄牙，還有鄰國澳洲。他們在帝力除了興建辦事處外，也不忘開設葡式餐廳和西式酒吧，儼如國中之國，並把東帝汶分成兩個世界。

在東帝汶，外國人之富與當地人之貧，經常造成紛爭。雖然聯合國對東帝汶的重建援助，乃是史上最大的一項計畫，共有88億美元之多，但據估計，這筆巨款用在東帝汶身上可能只有10分之一，其餘經費都是花在聯合國維和部隊、國際顧問和行政開銷，不然便給東帝汶貪官中飽私囊，令東帝汶經濟無法得益，當地人對此早表不滿。

其實，東帝汶本身擁有豐富的石油和天然氣，也擁有珍貴的深海海產，但當地人被形容為「擁有大量存款的貧窮戶」，人們歸咎於創國政府的親西方政策和貪腐文化，致使國內政治鬥爭不斷，社會動盪不安。在第一次總統大選中，已幾乎讓東帝汶陷入內戰。

不過，這一次大選卻出奇地平靜，甚至無重大違規。在第一輪點票中，擁有諾貝爾和平獎的現任總統奥爾塔即被淘汰出局，令外界大跌眼鏡。取而代之則是採較激進路線的反對黨「東帝汶獨立革命陣線」候選人古特雷斯，和前游擊隊領袖瓦斯孔塞羅斯進入第二輪決選。為甚麼是這樣呢？

對於東帝汶人來說，奥爾塔雖然對推動東帝汶獨立有功，但獨立之後他和前任總統古斯茂(現為國會總理 )無法擺脫聯合國政策的影响，當中不無涉及澳洲和葡萄牙的利益。

不少東帝汶人對政府失去信心，即使是當年的獨立運動英雄亦早已威信下滑。在2008年奥爾塔和古斯茂更雙雙遭暗殺。在另方面，東帝汶政黨林立，過去無一政黨能夠掌握國會多數議席，令管治困難，相信今次亦不例外。東帝汶，何去何從？

回顧東帝汶的歷史，可說是一頁充滿血淚的歷史。自上世紀一九七五年葡萄牙正式撤出殖民，卻隨即迎來印尼入侵，血流成河。在印尼管治期間，在當地進行了數次大屠殺，後來國際社會不能坐視不理，遂於一九九九年在聯合國主持下舉行獨立公投。

公投結果宣布當天，我與東帝汶人一早跑到聯合國駐東帝汶辦事處等候。當聯合國宣布百分之八＋九投票者支持獨立，整個會場充滿歡呼聲。在我身旁的東帝汶人擁作一團，我也被擠進他們懷裡，感到他們的熱淚，一滴一滴，弄濕了我的臉頰和衣襟，是他們的淚水，也是我的淚水。

想不到當年獲取獨立的歡笑聲已遠去，淚痕亦已乾枯，人民依然一貧如洗。現在東帝汶人欲借大選高喊「轉變」，要動搖既得利益集團的攏斷，讓財富可以作公平分配，落實當年立國的雄心壯志。可是，基於該國動盪局勢難以平息，這可能是一個遙遠的夢想。

政商聯盟

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Wed, 14 Mar 2012 17:58:45 +0800

　　太陽底下無新事。煲呔曾的所作所為絕不稀奇，只不過，作為特區首長，他回應大眾的質詢，與唐唐一樣拙劣。最令人啼笑皆非的，就是曾蔭權在立法會解釋時，竟然怨歎說：「我相信以後都不會有人敢請我坐遊艇、私人飛機了！」

　　他為甚麼不反問一下，只與他泛泛之交的富豪們，爭相邀請他坐遊艇、私人飛機的原因何在？如果卸任後，再無權力之時，他還有機會獲豪華款待嗎？除非你仍能垂簾聽政，還可在背後左右大局，又或至少你得有點剩餘的影響力。不然，你很快便被遺忘了。

　　即使民主如美國，政商也一樣難以分割，甚至比香港更糾纏不清。多少的門外游說、枱底交易，一曝光便令人咋舌。只不過西方的政商聯盟可能更為深不可測，而西方政客更懂得如何掩飾和處理這等勾結行為。

　　香港政壇耳語，指唐唐是共濟會的成員。我不禁問一句：「so what 」（這又如何）我們不應對此感意外。聽聞有不少工商界高層都屬共濟會，這完全與陰謀論無關。該等跨國精英俱樂部由來已久，除共濟會外，還有很多類似的組織，其主要成員來自全球政商精英，當中還包括各國政要、專家顧問、大企業商賈等，他們的連結釋放出一股巨大無比的力量，目的除了主導一己地區發展外，並欲主導全球，達致他們利益的最大化。

　　試想想，過去二十年來的金融資本主義全球化，如果沒有政治精英和專家的配合，它可以暢通無阻，發揮如此巨大的威力嗎？當年列根上台後即重用格蘭斯班，而格蘭斯班得以主管聯儲局，同時亦為華爾街打開了自由放任的大門，雙方如虎添翼。

　　政商聯盟之下，誰是最大的得益者和受害者？曾蔭權事件一再敲響警鐘。

( 因這裡留言有故障，如欲留言，請電郵至 : truthseekingdiary@yahoo.com.hk )

伴我同行

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Fri, 02 Mar 2012 19:36:37 +0800

　　在成長的時候，能夠遇上啟蒙導師，即使只是神交，也是一件十分幸福的事。你感到有位前輩拖着你的手。當你孤獨，他為你作伴，給你說故事；當你沮喪，他支持及鼓勵你；當你疑惑，他給你當頭棒喝；當你迷失，他指引前路。就這樣，你走過青澀的歲月，他扶助你建立價值與方向。

　　最後，你可能已走上自己的路，也慢慢與這位良師益友（絕非唐唐與離島之花的關係）失去聯繫，但在漫漫人生旅程上，於跌跌碰碰之間，他的影子再度浮現。你站在他面前，可以傾訴歡樂與痛苦，甚至想緊緊擁抱他，無論喜與哀。

　　陳之藩就是我這輩人的啟蒙導師之一。他近日離逝，引發同年代友儕相傳電郵，抒發懷念之情。對於新世代而言，九把刀比甚麼大師更能令他們折服。現在是作家迎合讀者群，就好像生產者與消費者的赤裸裸關係，那會說甚麼思想啟蒙、良師益友、人生價值？

　　在紀念胡適的書信中，陳之藩教授這樣說：「並不是我偏愛他，沒有人不愛春風的，沒有人在春風中不陶醉的。因為有春風，才有綠楊的搖曳；有春風，才有雁子的迴翔。有春風，大地才有詩；有春風，人生才有夢……沒有星光的夜，只是沒有夢的黑暗而已。」

　　在現今這個無夢的年代，特別珍惜前輩懷抱夢想的叮嚀。陳之藩教授是散文高手，從《旅美小簡》、《在春風裏》、《劍河倒影》到《失根的蘭花》、《謝天》，當中與我們共同思考家和國，與人生的根，何去何從；也有對美好價值失落的呼愁；還有一個個尋尋覓覓的生命故事，時而陰晴偶陣雨。陳教授都是這般坦蕩蕩，以最赤子之情與讀者分享，如春風、如雪花、如微雨，亦如和熙的陽光。

昂山素姬

noreply@blogspirit.com (Chui Yung) — Sat, 25 Feb 2012 19:40:00 +0800

《昂山素姬》電影一出，傳宣攻勢也隨之而來，大家再度熱烈談論昂山素姬 ( 台湾译为翁山蘇姬 ) 這位人物。一位外表柔弱的女子，帶領着追求民主自由的群眾，面對荷槍實彈的軍人，首先要克服恐懼。在此之前，她得要相信非暴力抵抗手段的力量，是強大得足以令軍人退縮。　　　

柔中見剛，而且這種剛強乃是發自內心。楊紫瓊能夠掌握嗎？洛比桑以開玩笑的口吻表示，終於找到一個梅麗史翠普不能演的角色。很簡單，因為昂山素姬是一位亞洲女性。

　　昂山素姬被稱為緬甸民主女神，可說是世界知名、家喻戶曉，大家早已把她定了型。究竟她怎樣可以堅強地挺着軍政府的打壓，忍受與丈夫兒子分離之苦，並多年來孤獨地給軟禁在自己的大宅之內？

　　電影一開始，幾歲大的昂山素姬不懂家仇國恨，因父親給槍殺而被迫離開了家園，自小在英國長大、結婚、生子。洛比桑就在這裏開展一個人物的傳奇，從夫妻之情到民族之愛。其實我們對昂山素姬夫婦的了解最少，連她丈夫叫甚麼名字亦沒有多少人知道。電影正好彌補了這個空白，而他們夫婦倆的愛情亦變成了電影故事的主軸之一。

　　不過，我有點好奇，真實的昂山素姬很少透露她與丈夫阿里斯博士（Dr. Michael Aris）之間的關係，而她又與外界隔絕多年，丈夫也於早幾年前離世。在這方面，導演是如何蒐集到相關資料再作電影演繹？還是理所當然地描繪成一個偉大的愛情故事？

大家會因為敬佩昂山素姬而愛屋及烏，因此，面對這部電影自然有特殊好感，觀乎最近的評論，也是一面倒的叫好。女主角楊紫瓊亦很賣力，奔走於香港各大學為新片宣傳，並欲向年輕人帶出民主自由的信息，這是件好事。

　　毫無疑問，昂山素姬早已成為緬甸的icon。她出現之前，有多少人關心緬甸？她出現之後，再經國際媒體不斷重複報道其事迹，加上一個又一個的國際人權與和平獎項，大家才關注緬甸的問題。換言之，昂山素姬與緬甸已劃上等號，前者甚至超越了後者，她已經儼如一個神。我好奇，如果沒有昂山素姬，緬甸是否仍會活在我們心中？

　　昂山素姬事迹被搬上銀幕，本可藉此讓我們多些了解緬甸，以及這個人物的內心世界。可看完整部電影，我只能說，導演只是想進一步神化昂山素姬。

　　表揚昂山素姬沒有問題，但導演的手法似乎要把歷史抽空，片中的其他民主鬥士都是面目模糊，都屬陪襯，連個全名也沒有，這包括素姬的媽媽。給人的印象是：沒有昂山素姬便沒有緬甸，也不會有民主的曙光。但，不要忘記，民主是大家共同奮鬥的事業。

片中有一個情節讓我感到很突兀，就是昂山素姬被軟禁，每天於家中以英文書寫「金句」，都是有關民主、自由、勇氣等金句，然後貼滿家中和花園。有一看守的小兵受到吸引，嘗試偷讀出其中金句。昂山素姬見到，問他：「你懂英語嗎？你明白我在寫甚麼嗎（大意）？」

　　我真不相信真實的昂山素姬會這樣做，這可能是導演洛比桑作為西方人的主觀演繹。

電影中又有另一個情節：小兵在昂山素姬大宅花園中正在留難阿里斯博士，此時，昂山素姬在廳內彈鋼琴，琴聲陣陣傳至花園，小兵好奇，問：這是甚麽？阿里斯博士揚起眉毛，提高桑子，得意地說：「這叫..音..樂！」

小兵知道後，也有點得意。另一小兵走過來，聽到琴聲，提出相同問題：這是甚麽？第一位小兵搶着說：「這叫..音..樂！」

大導演呀，不要以為他們是蠻夷，即使是蠻夷，要知道，音樂正是源起於蠻夷，他們對音樂不陌生。洛比桑顯然犯了西方導演拍東方故事的毛病。

洛比桑與楊紫瓊異口同聲表示，拍這片一切都是為了愛。雖然打出「愛」的招牌，但不能掩飾這部電影的單薄：只有橫，沒有縱。