真實筆記

當年台灣仍處於國民黨威權統治的時候，在野的反對派便擅長以肢體語言來衝擊威權主義，並且衝出了一個名堂。

　　或許這引來不少爭議。但無可否認，由於反對派的肢體語言，令原來不太關心台灣的香港人，也對此議論紛紛。而八十年代最聞名的反對派代表人物之一朱高正，在議會裏手舞足蹈，跳上跳落，拳打腳踢，吸引了世人的視綫，更何況他是德國大學的哲學博士，他為他的肢體語言賦與了豐富的詮釋。

　　香港人可能不太察覺，身體對台灣人而言，有多重的社會意義。身體學是一門學問。體現身體學的行為藝術，在台灣社會佔上一個重要位置。在行為藝術這個領域裏，藝術家王墨林是表表者，他又是小劇場的負責人。是藝術也是革命，藝術與革命同在路上發生。王墨林的行為藝術本身便是非常具有革命性的，算是社會運動的一環。

　　如果我們要了解台灣，不僅是政治與經濟，台灣的小眾藝術竟然發揮了大眾的意義，社會能前進，當中亦有他們的功勞。

　　王墨林曾在日本研習，對日本小劇場、舞蹈等地下文化特別有興趣，他發現日本自六十年代以來，身體在劇場的表現，皆以對政治、社會、文化等體制的反抗而形成，故他對「身體」的認識，可說是深受日本地下文化的影響。

　　他除了是表演者外，也是年輕人的精神導師，講學是他工作重要的部分，而他的講學比一些教授更認真，更深具啟發性，因為他看起來的確像一位學者多於藝術家。今年六月，他把多年的講學內容輯錄成書，由左耳文化出版，書名是《台灣，身體論》。說的雖是台灣，其實可推而廣之，人類的身體論，我認為我們香港人也應該一看，自會深受裨益。

　　為甚麼談起王墨林的身體論呢？自香港社民連三子經常在立法會以肢體驚動達官貴人，即使泛民也予以譴責，我想，是時候認真研究我們一直感陌生的身體論了。

　一講「身體論」，我們可能會有點兒不知所措，身體在消費社會中被過度剝削了，剝削至體無完膚，人也變得麻木，突然有人要提出一份嚴肅的身體論述，我們實在不知如何是好！

　　能夠有系統地把身體置在一個社會脈絡裏詳細探討，在華文出版界裏，實在不多。拿起王墨林的《台灣．身體論》，不到二百頁，輕巧薄薄的一本書，卻承載了王氏二十年來的思考成果。

　　身體，是人的象徵，也是身份認同的第一個決定因子，而身份認同當然源自社會關係。我們如何看待身體，就是渴望怎樣與社會發生關係。

　　王墨林直接關心身體，也就是「關心」社會，他說：「在現實社會中，瘦身法、化粧術、髮型設計等是屬於流行時尚，這些美容包裝的重要性不是來自身體，而是來自社會建構的價值觀……現在市面上流行美容整形，就連美女也有所謂人工美女，這是消費文化在身體上所顯現的奇迹。」

　　我們追求可以被肯定的身體，並賦與身體一個名份，只有這樣才可以為身體畫出一個人「存在」的輪廓，或塑出一個人「存在」的造型，而這個「存在」一定是要跟社會發生關係之後，才得以產生「存在」的意義。

　　如果有肯定，那自然便會有否定。在此，問題來了。怎樣的身體會被肯定，又怎樣的身體會被否定？白人╱黑人？中國人╱日本人？男人╱女人？美與醜？老與青？肥與瘦？

　　從自然的身體變成社會的身體，當中有着各種各樣的歷程，同時也避免了不同權力的互動和角力。是馴服還是解放？被聖潔化抑或污名化？給物化或遭抽象化？主體化還是客體化？

　　王墨林的身體論述從小化大，又從大化小，他觸及到身體的私隱物語，但又無限擴至政治、經濟，以至國家和主義崇拜，有點令人感到吃力，在嚴肅中亦不失趣味性。

 

 

中國最後一個大右派林希翎走了，但我的耳邊仍聽到林大姐滔滔雄辯的響亮聲音。

以下一文是我對她的深切懷念！

 

往事並不如煙

 

 

性格决定命運，大家都知。正由於江山易改，品性難移，因此，命運似乎也早註定。

 

被鄧小平定性為永遠大右派的林希翎，五零年代在京城，當時她青春少艾，一屆女流，卻敢於站到台前，指罵領導人，狠批時政，最後瑯璫入獄，亦勢不低頭，反映出其性格剛烈，重原則，不易妥協，這類人，一看便知，他/她的人生道路必定艱辛。

 

數年前，當林大姐旅居香港時，一次，她的門牙掉了，留下一個洞，怪難看，我帶她見牙醫，暫按上一只臨時門牙，牙醫千吩萬咐要吃硬東西。怎知林大姐當晚回到居所後，便咬了一口大雞脾，之後還要咬雞腳，結果臨時門牙立刻脫落。

 

面對此情此景，我禁指着她大罵，她還我顏色，也把聲音提高，回問我，知否甚麽叫做自我挑戰？

 

我心裡掠過一陣悲凉，明白到，她甘於接受年紀老邁這一現實，她要吃得如年輕人一樣，正如她一直不願從五七年的舞台走下來，她相信她仍在那裡擔當着一個重要的角色。

 

她多年來東奔西跑，心裡總認為這是為了祖國。在紐約，發生車禍，斷了多條肋骨，她一手按着胸膛，站起來。她說，這是為祖國而站起來，無論多少痛苦，都要敖過去。

 

回到巴黎，十多歲的小兒子自殺身亡，而她又給疹斷患上乳癌，她一氣下，獨自一人跑到西班牙，白天漫無目的在游蕩，晚上便睡在公園長椅上，遙望祖國，妳還記得我嗎？

 

七零年代她給釋放出來後，政府向她分配了一位農民，硬要她結婚，她憶述如何在粗暴的夫妻關係中生了兩名兒子，然後離婚，跟着到巴黎去。她自覺根本適合結婚，適合做媽媽。她說，她的一生早交給了祖國。

 

林大姐，尤如唐吉訶德，拿起手中的長茅，究竟面前的是巨人或是風車？無論如何，她早在共和國的旗幟上寫下了她一生的悲劇命運。

永遠永遠懷念您──林希翎（程海果）大姐追思會

1934 – 2009

   

 

九月二十一日， 林希翎 女士病逝巴黎，二十八日，兒子樓先生及部分朋友也於Père Lachaise公墓辦了追思會。香港的朋友，若希望在遠方送她一程，並談談大姐的甜酸苦辣，請出席是次的追思會。

希望各方有心人出席。

 

 

時間： 十月十七日 晚上七時

地點：九龍彌敦道618號八樓（九龍教協）

聯絡人： 唐婉清 女士

電話：94314526

 

P.S. 我會出席並講話。你們來嗎？

 

 

 

 

"憤怒讓我們更團結：十月十八，千人合照怒撐菜園村，叫停高鐵撥款" on Sunday, October 18 at 2:00pm.

Event: 憤怒讓我們更團結：十月十八，千人合照怒撐菜園村，叫停高鐵撥款
"依家唔出黎 等幾時！"
What: Protest
Start Time: Sunday, October 18 at 2:00pm
End Time: Sunday, October 18 at 4:00pm
Where: 錦田公路石崗菜站菜園村村口