真實筆記

　　卡達菲被生擒，隨後被虐打處決，在電視熒幕上，一具血淋淋的屍體旁有革命軍在叫囂，有民眾在拍照，他們企圖更靠近死者，展露勝利的笑容和 V 字手勢。面對一個人的恐怖死狀，他們似乎毫無懼色。

　　這個場面對我而言並不陌生。記得在某個烽火地方，敵對雙方交戰，只要有人倒下，敵對一方都會即時歡呼，甚至再開幾槍，又或狠狠多踢幾腳。令我最為噁心的就是目擊屍體被殘酷處理。

　　想想當年索馬里游擊隊把獵獲的已死美軍在大街上拖行，人們在兩旁跳舞。他們不會有一絲不安，只要認為對方是萬惡不赦的敵人便是了，又或根本連人也不如，這樣就甚麼惻隱之心也不用管了，更莫說慈悲。

　　希拉莉訪問的黎波里時高調表示，期待在訪期間可見到卡達菲被殺。跟着她轉往巴基斯坦訪問。在巴基斯坦，有人告訴她卡達菲被殺的消息，還給她看了一張張血腥的死狀照。她冷笑了數聲，之後眉飛色飛。

　　有人可能要指摘我竟為暴君起慈悲之心，太不政治正確了。但我的問題不在於暴君，他可能惡行滔天。我好奇的是，鼓吹自由、民主、人道、文明之士，他們如何對待敵人？怎樣面對及容忍殘酷本身的行為？

　　今年五月美軍處決了拉登和他十多歲兒子的手法，與恐怖分子有何分別？當美國領導人大呼要殺這個那個，文明的秩序又如何由他們確立？

　　當你見到殘忍之事，第一次會嘩一聲叫出來，第二次喊得不會這麼大聲，第三次已見怪不怪，第四次甚至可以參與其中。此時心中的良善便會悄悄隨之減退，面對殘忍而不再害怕，甚或還有點興奮呢。此時你再大談人文主義，我會問，你有這個能力嗎？

上月 (9月) 底， 有位很特別的人物來台訪問，他就是巴西知名社運界老將奇柯．惠塔克，他是「世界社會論壇」的創辦人之一。我乘來台演講之便，提早一天抵達台北，慕名跑去聽他的分享。

　　「世界社會論壇」被形容為思想的工廠，行動的孵化器。現在已分裂出不少地區性的社會論壇。今年十一月，亞洲社會論壇將在孟加拉舉行。

       其實「世界社會論壇」自成立後我一直有留意，它所提倡的就是每個人都是自己的主人，並解構「依附政治」的迷思。它其實也不算是個甚麼組織。惠塔克表示成立之初，只是想有個開放的空間，讓世界各地的思想可在此得到碰撞，以碰撞出新思維，新的社會藍圖。

　　這個論壇可說是回應世界過去二十年來，一直受到美式資本主義主宰。前英國首相戴卓爾夫人曾這樣說：除了資本主義，人類別無選擇。

　　但人類真的別無選擇嗎？近年全球經濟發展不正預示了既有的資本主義制度已到了一個不能不變的時候？香港人自視香港為具創意的城市，但思想卻是封閉的。至少台灣民間也會請來另類人物惠塔克交流。在香港，大家依然跟着主流隊伍走。

　　香港，亦需要思想新泉源。

      惠塔克說　德國已故社會學大師韋伯（Max Weber）形容資本主義是個鐵鳥籠（Iron Cage），人一旦跳進其邏輯之中便很難跑出來。

一說到鐵鳥籠，大家都有很多話講。其中一位在醫院工作的，工作之初對醫療系統的運作毫無質疑，後來才明白這套屬資本主義邏輯，如何塑造醫護人員與病人的關係，以及病人的利益怎樣受到影響。

可是，有些人不覺得被囚禁在這個邏輯之中，而且還自我感覺良好。即使老師也服膺於這個邏輯上，從未想過帶領年輕人跳出來，稍作思考。

 
　　香港的教育，不也是只有單一的邏輯？打開中學生的經濟學課本，所倡議的就只有一個邏輯、一種模式。
　　我們被困在一個封閉的知識環境裏，而且這種知識僅限於英美文化。

　　惠塔克認為柏林圍牆倒下是近代歷史的分水嶺，自此世界給資本主義一個邏輯掌控着，我們考慮財富累積多於人性尊嚴，鼓勵彼此競爭多於聆聽包容，民主即等於多元消費選擇，政府為大企業服務，金錢勝於良心價值。

 
　    對，正如惠塔克表示，世界不應只有一個邏輯，不然就是判了人類社會死刑。香港政府一句「行之有效」，同時也為香港築起一個鐵鳥籠。

       在台北，聽完惠塔克的演講，已是晚上十時，大家意猶未盡，圍着他東問西問。我站在一個距離看着他，八十歲了，仍然精神抖擻，而過去走過的路絕不簡單，但對未來還抱有憧憬，滿腦子計劃。跟這位老人家聊天，趣味盎然，也感鼓舞。

　　他教曉我，人的視野如能超越自己小小的世界，目光遠大一點，不止為私人的利益苦苦經營，還可以有能力念及蒼生，那麼生命便會充滿力量，即使走到古稀之年，仍可發光發熱。

　　如果港大慶祝創校一百周年，找來的不是國家領導人，而是一位世界級思想家，與我們作思想的交流，擴闊我們的胸襟，這不是更有意義、更適合不過嗎？不知是誰的主意，以為效法北京的清華大學百年慶典，透過領導人的蒞臨來為學校貼金。這種官位主義當時在京城知識圈裏已引來不少批評。

　　說回大師，惠塔克為了探索另一個世界的可能性，他在二○○一年於巴西阿列格佛港舉辦首屆「世界社會論壇」，建立開放的空間，強調人人平等參與、對談，發展多元觀點，期望開創以人為本的世界。論壇受到全球各地響應，第一屆原本估計僅有一千人參加，結果多達二萬人，人數並逐年增加，第三屆更高達十萬人，今年也有七萬人。

　　世界潮流，浩浩蕩蕩。可我們華人地方仍然抓着舊模式、舊觀點，還自鳴得意，擁有驕人的 GDP 又怎麼樣？

　　本來心中存在着一股悶氣，但與大師交流過後，豁然開朗。走在台北的夜街頭，一陣涼風吹過來，真的到了秋天呢！夏去秋來冬將至，當我感歎時間快速消逝之際，卻又領略到生命不息。大師的背後，有一大群小伙子在追着跑，嘩啦嘩啦！

離開台北前，我受邀到友人打理的、叫茉莉的二手書店，參加一個小型座談。它位於台大附近，書價是正常價的三、四折。看其名我還以為是一間艱苦經營、規模很小的書店，一如香港的二樓書店。想不到抵達時眼前一亮，原來是個平房書店，門前有個別致的陽台式前院，在某角落擺放了好幾輛自行車。書店內竟明靜寬敞，設有咖啡座位角落，有幾位讀者正懶洋洋地在打書釘、打瞌睡。

　　座談被安排在地庫室進行，那裏一樣是書香撲面，布置優雅。

　　這就是台灣。無論外頭世界多麼紛擾，只要你流連在她的小巷書店、個體戶咖啡小店、茶館，心便可以再享平靜，更會感到點點愉悅。

　　今次我還發現台北近郊的房屋租金比香港便宜得多。我一位友人剛租住台北北部地鐵沿綫落成不久的新型公寓，有游泳池等康樂措施。複式單位，每層二百多呎實用面積，樓上兩間房，樓下一間房，有大露台，全淡水河景，月租才三千港元，比北京的房租還要便宜。

　　中港台三地，我覺得台灣的生活質素最好。來回台灣很多次了，不知為甚麼，今次對台灣卻有親密的感覺。

醒來吧！這不僅來自阿拉伯的聲音，同時也來自歐美的聲音。冰島國民借國會復會的機會，向正在進入國會的議員們投擲雞蛋和番茄以洩心頭之恨。

　　歐豬五國也有人民質疑他們的代議制度，示威不斷。最後，美國人亦以佔領華爾街的方式，指摘政府面對經濟危機時，只懂包庇大企業卻懲罰老百姓。英國工會將在下月發動全國大罷工，抗議政府肥上瘦下。不過，最具象徵意義的當然是佔領華爾街行動。

　　看形勢，這將是曠日持久之戰。有趣的是，該行動已在蔓延中。

　　有人發起十月十五日在全球各大城市同時加入「佔據華爾街」運動。讀者可查看有關網站：http://15october.net/。歐陸和南美很多城市都已經加入了。亞洲也開始發起相同的運動，網頁名稱是：Occupy Asia 15 Oct.Global Solidarity。

　　台灣友人傳來通知，台北有民間組織迅速報名，加入這一場運動。他們定在上述的抗議日，從上午十時至下午一時，佔領台北的指標性地點五小時。

　　不知道香港會否有人提出附和這行動？如果有的話，地點將會在哪裏？我認為中環交易廣場最適合不過，這僅是香港交易所之所在，也是國際金融之自由掠奪地，是香港的「華爾街」。

　　想不到美國導演米高摩爾○九年在其一部解剖美式資本主義的紀錄片《資本主義：一個愛情故事》的結尾中，呼籲大家不要放過華爾街，到了今年將盡之際終於有人和應，甚至可能發展到全球聲討華爾街呢！

　　參與者都建立了一個互通消息的網站：http://occupywallst.org/，指這是一場「美國革命」。美國中產快都變成無產階級了。從華爾街出發，美國人怒火現已燃燒到華盛頓：「佔領華盛頓」。

連美國人也要鬧革命，在未來日子裏，歐洲將會更烈

茉莉花革命，對廿一世紀而言，其實有更深一層值得思考的地方。我們準備好了嗎？